Cuando el sonido y el ruido en Lima, ciudad capital de Perú, era el “boom” , no solo de las pocas bandas de rock que empezaban a existir, si no mas bien de los coches bombas, de las torres de alta tensión derribadas, de atentados terroristas, de secuestros, etc., que individuos de diferentes tendencias, parentescos, raza, clase social, en lo económico y cultural, etc., con un objetivo en común: romper con todo lo establecido, acabar con el sistema, utilizando la violencia, usando armas de fuego, haciendo la guerra a sus propios paisanos, jugando a matar, asesinar a sus propios hermanos. Llamados –eso amigo lector decídalo usted personalmente, póngale el adjetivo que crea conveniente, puede ser: terroristas, guerrilleros, emerretistas, senderistas, extremistas, comunistas, fascistas, radicales, contestatarios, violentistas, dictadores, asesinos, etc., por mi parte solo puedo decir: individuos equivocados en la manera de proceder, nada se impone, ni con la fuerza, ni con la violencia; todo se expone, lo que luego venga depende de cada uno, siendo personas razonables, cabales en nuestros actos. Mi parecer y la forma de haberlos percibido.- como usted lo tilde.
Las pocas bandas de rock, los pocos grupos con nuevas formas de expresarse, los poetas, idealistas, los artistas en si, que empezaban a abundar en los recovecos de las calles de la asfixiada y temerosa Lima ciudad de entonces; sino también en las abandonadas tierras, en los olvidados sueños de los distritos mas desamparados y aislados de la ciudad capital, Villa el Salvador, San Juan de lurigancho, Comas y por supuesto Carabayllo; eran en paralelo parte de la aparición del “Boom” del movimiento subterráneo, manifestado con mayor fuerza en el rock, de los años ochentas en Lima Perú.
Nos centramos en el distrito de Carabayllo, distrito por naturaleza histórico y ecológico, el más antiguo en su fundación y formación de Lima – Perú.
Es en Carabayllo donde existían ya, bandas de rock desde esos viejos años ochentas, también algunos talleres artísticos, algunos soñadores escritores y abundantes músicos empíricos (tendría yo talvez doce años, era el año de 1984, cuando ya pasaba a segundo de secundaria del nivel integral de instrucción y aprecie ese sabor de un sin fin de cantores y artistas empíricos que se reunían en diferentes lugares de la urbanización de Santa Isabel, en mi distrito de Carabayllo, de los cuales obviamente he de resaltar los que nacieron y se hicieron para el rock, pues me llamo mas la atención, el rock…, el rock, …bla, bla, bla, …).
Es en Carabayllo (1986) que podríamos mencionar a algunos gestores por y para que el rock arte sea difundido en su luchada expresión, es así “Desfogue urbano” banda de hardcore punk, conformada para entonces por: el Chinin José aguatero (Voz), Iván Castañeda Pollo Inflado (Batería), Mono Benítez (Guitarra) y William Carranza Gato gordo (bajo), (todos con algunas nociones o insinuaciones de tocar aquellos instrumentos, en realidad nadie sabia tocar, pero los unía algo mas fuerte que traspasaba los limites y obviaba el saber tocar, era el sentimiento libre y nuevo, de una nueva forma de expresarse, con energía, con arte natural y por consiguiente vanguardia del momento) seguidos por toda una gama de jóvenes que creían en lo mismo o al menos compartían lo mismo y todo o casi todo: rock, mas rock, y un poco mas de rock, protesta, música, tocar, crear, beber, poguear, etc., etc. Desde luego no era masividad, si no mas bien unos pocos, como: los hermanos Baldoceda Martín y Cristian, Danny caquita, los hermanos Topos Juan Carlos y Julito, el Fonzy sinfuroso, Carlos Tacuche, Aldito, Omar orejas, Tiroloco, Campesino, Chicho, Genaro Pocho, el Bely Tapia chiquito dark, Ronald zapato viejo, Cuarenta, luego Godo el profe, etc. Posteriormente hubieron también gestores del rock metal de la mano del amigo Paúl Fonzy (Paúl fonzy promovió en el local el Huascaran, en el Jr. Camana en Lima capital, en el año de 1988, en el mes de marzo el concierto “Rock Alternativo II”, evento que en su primera versión lo organizara José Galicio 1987 hoy GJ Record productor de bandas nacionales… Fonzy o Sinfuroso en compañía de cabezón Cristian Baldoceda, Pollo inflado Iván Castañeda, Mono Benítez, Topito Julio, Chinin Aguatero José, bajo la asesoria de José Galicio, en aquella oportunidad tocaron: Voz Propia (Ulises, Miguel Ángel, Bowie Carlos Magan, Montaña), Lujuria, Eutanasia, Amnistía Política, Lima 13, TBC (Saúl el omiso vocal, ex sociedad de mierda) Kaos (Daniel F, Carlos Gonzáles mas conocido como Carlos criminal, ex radio criminal, actual Tsunamikill, los hermanos pelados Guillermo y Gonzalo), Q.E.P.D. Carreño y Antipatriotas. Fue un concierto inolvidable) mas conocido como el sinfuroso en el mundo subterráneo de Lima, acompañados de Juan Carlos medusa, Juan Carlos dos, el hijo del diablo rene, el cura, entre otros. El distrito de Carabayllo tenia mucha variedad de personajes, es en el mismo año 1986 que también habían ya gestores del Post Punk, del Dark, del New Wave (recordemos que el Post punk es la conclusión o la resaca de lo que fue el movimiento punk de los años setentas en Inglaterra y que luego fuera a parir esta corriente y con ello a la New wave) recordamos a Cesar Morales mas conocido como el loco Cesar o camote, de ahí Bely Tapia, Pocho, el Mena, Chicho, posteriormente Lucho Kimera y otros; mas anónimos e introvertidos algunos de ellos en el mundo Subte, pero igual subtes, visitantes y asistentes acérrimos a los pocos conciertos Post Punk – Dark, muchos de ellos tocaban mezclados en diferentes conciertos de diferentes estilos (nótese que se creía o algunos aun lo creen, que el rock subterráneo solo era Hardcore y Punk, cuando en realidad era toda una variedad de estilos: punk, hardcore, metal, dark, post punk, fusión, etc.).
En el año de 1987 se crea una de las primeras bandas de rock Post Punk Dark, de la zona de Lima Norte - Carabayllo, llamada “Hozmedita”, formada por José Mena (Voz), Bely Tapia (Guitarra y segunda Voz), Pocho Genaro (Bajo), Omar Orejas (Batería), la banda de rock and roll Zapato Viejo o Zapato roto, posteriormente se formarían otras bandas como: Héroe Inocente (1989), Agresor, Escoria, Undebe, Masturbanda, Sin Futuro, El borde, entre otros. Todas estas bandas de diferentes estilos se mantendrían vigente en la localidad, en los alrededores de Carabayllo, algunos de ello tocando con bandas de la escena rock subte limeña, pero en su mayoría todas sobrevivían gracias a reuniones y gestiones de algún amigo que prestaba su casa y se podía tocar, danzar el baile del pogo, pues el entusiasmo era fresco y enérgico.
En 1989, se gestiona por primera vez en Carabayllo un concierto con bandas de rock subterráneo, en el colegio particular Milagritos en la urbanización de Tungasuca. Concierto muy recordado hasta el día de hoy por los seguidores y luchadores de la permanencia de una nueva camada de rockeros y artistas independientes.
Las dos únicas urbanizaciones que existían Santa Isabel y Tungasuca, eran bañadas por el polvo de las tierras, de los cerros que el viento soplaba; la urbe era mínima y se respiraba el verde fresco de sus chacras, de sus haciendas, de sus zonas rurales y miles de hectáreas de bosque. Los años avanzaban en la sociedad carabayllana y en su amplia y variada situación de vida de sus pobladores, que en su mayoría eran o se situaban en las faldas de los cerros, las mismas que rodean todo el valle del chillón, se tornaba libre de cualquier contaminación. Hoy las dos únicas urbanizaciones que existía, están acompañadas por muchas otras nuevas: Lucyana, Sto. Domingo, Enace, Estrella Solar, Torre blanca, Apavic, etc., y muchas otras que son proyectos que ya se han dado inicio. Aún en su mayoría Carabayllo es más rural que urbano.
Ya finalizando los años ochentas y entrando a los noventas se forma una de las bandas vigentes hasta hoy “Héroe Inocente” banda Punk Rock, una de las mas representativas de Carabayllo (la historia del nacimiento de esta banda es otra, pues también tuvo su paso por San Juan de Lurigancho, ya que uno de sus integrantes, quien fuera vocalista de la desaparecida banda post punk dark “Sor Obcena” Lucho Sanguinetti, residía en mencionado distrito, Bajista desde el nacimiento de la banda, hoy toca el bajo el negro Luís; su vocalista fundador y actual Mario Castañeda residente de la urbanización Santa Isabel – Carabayllo, salido de un grupo de jóvenes que acostumbraban reunirse en la Parroquia Santala Urb. San
Ya casi los noventas y el sentimiento de la gente, de las localidades mas apasionadas, populares y marginadas a lo que en sí era el rock, crecía, pero aun era una mínima parte de lo que era Lima ciudad, capital del Perú. Igual crecía la emoción y se agrandaban las ganas de hacer rock, en una sociedad de por si escasa, incomprensible, desentendida de este nuevo sentimiento de gente que ya estaba creando una forma de expresión, una nueva costumbre, un nuevo arte, una forma de cultura y con ello una nueva forma de vivir. Ya de por si, ¿por vivir en carne propia un Perú violento y antagónico en todos sus estratos sociales?, ¿por estar preocupados y pendientes en el acontecer diario de nuestra Lima?, ¿por el sufrimiento de gente, de familiares, de amigos, de peruanos asesinados, ultrajados?, ¿por la injusticia, el abuso de poder y la violación a las mínimas condiciones de vida de un ser humano? O ya por ¿no querer comprender y reconocer estas nuevas formas de manifestarse, como una realidad en nuestra sociedad?, ¿por intereses de gobiernos, de personas para entonces dueñas de la economía de nuestro país?, ¿para confundir? Mezclar las cosas y las ideas, hasta llegar al punto de acusarlo como un movimiento desestabilizador, golpista o como un subgrupo extremista y radical de los ya existentes (Permítanme: el movimiento subterráneo en Lima, Perú, no solo envolvía a rockeros, si no también a poetas, escritores, ideólogos, pintores, demás artistas y profesionales diversos. También cabe mencionar que si hubo algunos que otros infiltrados, personas que pertenecían a los grupos que tomaron las armas y usaron la violencia para caotizar nuestro país. Aclarado esto los subtes no estaban limpios de polvo y paja).
Si bien es cierto el movimiento subterráneo tenia una energía nueva, un comportamiento creativo y vanguardista, era en su totalidad un inicio, un principio, una propuesta, una alternativa, una opción, una nueva forma de vivir.
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